"إن البحث عن المعنى في مجتمعاتنا المعاصرة يتطلب التحرر من طريقة التفكير التي عزلها النموذج الاستهلاكي السائد والحصر ضمن إطار مرجعي عالمي مفترض.

في الواقع، إن تحرير الفكر للتساؤل عما نحن عليه، وما نصبح عليه، وما نرغب في أن نكون عليه، يقودنا في النهاية إلى التعبير عن أنفسنا على أساس إنسانيتنا. وبالتالي، فإن التفكير في الرفاهية الجماعية يعني أولاً تخصيص إطار مرجعي فلسفي ثم التركيز على ما يصف سياقنا: القانون والاقتصاد والسياسة وعلم الاجتماع وعلم النفس الاجتماعي. يجب أن يكون مثل هذا الطموح مدعومًا باختيار منهجي يتجنب المناهج أحادية التخصص من خلال دمج قدر الإمكان مبدأ التعقيد الموروث من باسكال، والذي طوره أتلان وويفر ومؤخرًا إدغار مورين.

بهذه الطريقة يمكننا فك التشابك الذي يشكل التداخل بين المحسوس والمدرك والمجرب؛ العقلاني وغير العقلاني... والربط بين ما يبدو متباينًا للوهلة الأولى دون الوقوع في خلط الأنواع. القاسم المشترك هو الرفاهية حيث يمكن خدمته من خلال العيش معًا والشمول والعلاقة الإيجابية مع الآخر في إطار الحداثة المعاد النظر فيها.